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El Salón Internacional del Libro Africano sigue adelante

Este fin de semana se ha celebrado en Tenerife la IV edición del Salón Internacional del Libro Africano, un evento que en sus cuatro años de vida se ha visto seriamente afectado por la crisis económica y la disminución de recursos pero que, felizmente, ha conseguido salir adelante.
En esta ocasión, los protagonistas han sido la escritora beninesa Agnés Agboton, que presentó su libro Zemi Kede. Eros en las narraciones africanas de tradición oral; y el liberiano Vamba Sherif, que habló de sus obras La tierra de los padres¸ en la que escribe sobre la guerra que le obligó a salir de su país, y El reino de Sebah, en la que reflexionaba sobre la gente que tuvo que huir.  En su última novela, Vínculos secretos, publicada este mismo año en castellano por Baile del Sol, explora la relación entre miedo y poder, “porque el miedo es lo que da poder”. Una situación que ejemplifica en el dictador Charles Taylor, que sembrando el miedo adquiría poder sobre su pueblo. Una tierra sobre la que, confiesa, tiene sentimientos contradictorios: “a veces la amo y a veces la odio”.
La periodista Ángeles Jurado y el escribor liberiano Vamba Sherif, autor del libro ‘Vínculos secretos’.
Estos dos autores participaron junto al editor mozambiqueño Celso Muianga, el filólogo beninés Roméo Gbaguidi, y Josefina Bueno, en la mesa de debate sobre producción literaria en África.
Una profesión difícil, como ya se ha puedo de manifiesto en otras ocasiones en el SILA. Los escritores se enfrentan a dificultades para publicar y, sobre todo, para que sus libros lleguen al resto del mundo. Por un lado, dentro de su propio continente –debido a la multiplicidad de lenguas, muchos libros no tienen apenas recorrido dentro del propio continente- y, por otro, por el peso que siguen teniendo los estereotipos sobre África. “Los editores esperan que un autor africano hable de ‘temas africanos’, como la guerra, los niños soldados o argumentos que se vendan bien en el mercado”. Algo parecido a los ácidos consejos que ya hace años daba Binyavanga Wainaina en su irónica obra ‘Cómo escribir sobre África’.
Por último, además de hablar del sector editorial, el SILA proyectó los documentales Kásuumaay. Una experiencia de paz en Casamance, de Xavier Puigserver  y Le malentendu colonial (El malentendido colonial), del director camerunés Jean-Marie Teno, una obra maestra de uno de los más destacados directores de documentales africanos en activo. 

Participantes en el SILA: Xavier Puigserver y Pilar Rey


Xavier Puigserver


Nacido en Barcelona, Xavier Puigserver, director del documental Kásuumaay. Una experiencia de paz en Casamance, se licenció en Historia en la Universidad de Barcelona y en la actualidad está desarrollando un doctorado en estudios africanos en esta misma universidad. Apasionado del género audiovisual y del continente africano, con este film Xavier Puigserver se estrena como documentalista queriendo aportar un nuevo enfoque sobre el conflicto de la Casamance, donde, desde un punto de vista más positivo, se revaloriza el papel de la tradición africana y de la sociedad civil en el momento de establecer los puentes de diálogo y de sentar las bases necesarias para poner fin a este conflicto armado que azota durante más de tres décadas esta región al sur de Senegal.


Pilar Rey
Pilar Rey es actriz de teatro, editora, escritora de arte dramático y directora teatral, pero en sus comienzos fue la joven y bella radiofonista de la emisora La Voz de la Isla de La Palma.
Junto con Antonio Abdo, ha dedicado gran parte de su trabajo a la investigación de la historia teatral en la isla de La Palma donde, en 1981, crearon la Escuela Municipal de Teatro de Santa Cruz de La Palma.
En cuanto a su trabajo con el verso, Rey y Abdo han ofrecido clases magistrales de interpretación en México DF y La Habana y han colaborado con las Universidades de Castilla La Mancha, Navarra y La Sorbona interpretando a los clásicos de la literatura universal.
Pilar y Antonio, son el emblema de una Isla que intenta recuperar parte del prestigio perdido animando a la gente a acudir a los actos culturales. Ambos practican la asunción de la cultura como un derecho y como un gozo que habría de ser compartido entre los diferentes estratos sociales. Por eso la Escuela Municipal se transformó pronto en un proyecto docente y vivencial que atrapó a mucha gente, un foco de emisión de liberaciones personales. Rey y Abdo viven la vida a bocanadas, con entusiasmo y alegría, con generosidad, con espíritu crítico y atento, con rigor y conocimiento; como lo hacen cuando acuden a festivales importantes desde los que son llamados, como el de Almagro, por ejemplo, donde han dejado buena nota de su profesionalidad, y de donde se trajeron importantes galardones.